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Gérard Miller - Sobre el VSU (el voto supuesto útil) (21/3/2017)

Intervención pronunciada durante la Marcha por la VI República organizada por Francia Insumisa, donde G. Miller nos recordará distintos momentos en la Historia de Francia donde los conservadores se han opuesto a las iniciativas de la izquierda por no considerarlas “realistas” (mismo argumento que insiste hoy), y que no obstante “no hay prácticamente un solo progreso social que no hubiera habido que imponer, que arrancárselo a todos aquellos que consideran que el único mundo posible es aquel en el que viven”. El autor se preguntará si acaso los partidarios del liberalismo, frente a la actual crisis económica que ellos mismos produjeron y reconocen inverosímil, están realmente en condiciones de definir qué es realista y que no. Planteará que “el voto supuesto útil”, aquel con el que se propone exhortar a votar por Macron para obstaculizar el paso a Le Pen, es una trampa, en tanto olvida que sus propulsores tuvieron 5 años para “preferir la política útil antes que el voto útil”. En ese punto, afirmará que “el voto supuesto útil es el grado cero de la política”, puesto que parte de considerar que la causa está perdida de antemano, teniendo por objetivo que la gente pierda “el gusto de tener convicciones” y “el gusto por la política”, relegando el asunto al “monarca” de turno que se ocuparía de todo.

Jacques-Alain Miller - La querella del Votoútil (20/3/2017)

JAM volverá una vez a sentar posición respecto al temido ascenso al poder de Marine Le Pen, afirmando que nos encontramos ante un “verdadero thriller electoral cuyo suspenso tiene algo de esa bella película de terror donde los pájaros representan a los enemigos de la humanidad, y se reúnen en número creciente para hacerla pedazos”. Se abocará entonces a precisar la actual posición de la izquierda, que ha vuelto anatema al llamado “voto útil” (aquel que serviría para bloquear a MLP), leyéndola con el resorte de la dialéctica freudiana del Anerkennung, lo que le permitirá ubicarla en el registro de la negación: “no querer saber lo que se sabe, cuando ese saber inhibiría la acción”.

A su vez, relatará sus intercambios con miembros del Club Mediapart a propósito de sus artículos previos y de la Convocatoria de los psicoanalistas, especialmente en cuanto a las críticas y difamaciones recibidas. Encuentra allí un descrédito recurrente en la antigua noción de Frente Republicano y la expresión reiterada de un deseo de no ser incauto, pero también la evidencia de que “el núcleo puro y duro de la izquierda ha trabajado sin saberlo por el deseo innombrable de abandonarse a los brazos de la monstruosa Valquiria”. Finalmente, se propondrá darle una pausa a su pluma para “tomar un poco de perspectiva respecto a mí mismo y al resultado indecente al que he llegado”.

Christiane Alberti - El psicoanálisis es el exacto reverso del discurso del Frente Nacional (19/3/2017)

A propósito de la Convocatoria lanzada por psicoanalistas contra Marine Le Pen, la actual presidente de l’École de la Cause freudienne precisará que se trata, ante todo, de votar para hacer barrera a dicha candidata y salvaguardar el Estado de derecho, teniendo en cuenta las raíces históricas del Frente Nacional, cuya primera experiencia en el poder fue bajo la Ocupación nazi. Subrayará que los psicoanalistas están especialmente advertidos de la actual revisión del orden simbólico y su consecuente “decadencia de lo común”, acompañada de “un empuje planetario a la segregación”. Destacará entonces que la retórica de Le Pen exacerba las tendencias que llevan a ello, incitando “la más perniciosa forma social de la pulsión de muerte”. En cambio, la respuesta del psicoanálisis es antisegregativa: “lleva al sujeto a tomar distancia respecto a las identificaciones de masa […] que siempre empujan a los individuos a situarse en un grupo contra otro: ellos y nosotros”. Afirmará pues que “curar en él sus inclinaciones oscuras puede permitir al sujeto inscribirse en un lazo social auténticamente civilizado”. Es por ello que “el psicoanálisis es el exacto reverso del discurso del Frente Nacional”.

Firme aquí además la petición en Change.org: 
CONVOCATORIA DE LOS PSICOANALISTAS CONTRA MARINE LE PEN 


Jacques-Alain Miller - En la izquierda, el narcisismo de la causa perdida (16/3/2017)

Tras su reciente artículo en Le Monde contra Le Pen [leer aquí], JAM responde esta vez a las críticas que lo sitúan como “alarmista y gallina”, afirmando que lo que considera alarmante son los datos que arrojan las encuestas y la ausencia de barreras contra Le Pen. Cuestionará ciertas posturas “nobles” de izquierda entregadas a la derrota, emparejándolas con lo que Lacan llamó “el narcisismo supremo de la Causa perdida”. Y, mientras los demás candidatos se resignan a la presencia de MLP en segunda vuelta y tan solo disputan quién ganará el derecho a ser su contrincante, JAM se pregunta: “¿Pero quién sabrá exponer al escarnio público la verdadera naturaleza de Marine y su jauría?”. En este contexto, declarará que encuentra justificado pensar en la formación de un frente unido, circunstancial y efímero, contra “una amenaza mortal e inmediata”, es decir, contra “la llegada al poder, por vía de las urnas, de partidos autoritarios”.

Jacques-Alain Miller - Las astucias del Diablo (12/3/2017)

Artículo de opinión publicado hoy en Le Monde, en el marco de las elecciones presidenciales francesas de 2017, en el que JAM comenzará por cuestionar al elector de izquierda que primero vota "por sus sueños", dado que hoy "el enemigo de la humanidad está en las puertas". ¿Por qué el público se deja engañar por la clase política? Porque "saber que se trata del semblante no les impide, por el contrario, experimentar emociones auténticas", nos dirá, siendo éste el resorte de toda catarsis y la matriz del fantasma. Nos propone entonces imaginar el aparato del Estado en manos del Frente Nacional, mientras los medios de comunicación hoy miran para otro lado. Con este texto, JAM pretende "alertar al país sobre la amenaza que representaría para todos el ascenso al poder de Marine Le Pen y de la corriente de ideas de la cual procede, que a la vez encarna y disimula. Puesto que los políticos se revelan incompetentes en este punto, corresponde a los diferentes sectores de la sociedad civil ponerse en movimiento."

Firme aquí además la petición en Change.org: 
CONVOCATORIA DE LOS PSICOANALISTAS CONTRA MARINE LE PEN 


Marie-Hélène Brousse - Realismo (21/1/2017)

Intervención durante la reciente jornada de la ECF sobre la garantía, que tomará como punto de partida las argumentaciones actuales que pretenden estigmatizar a los psicoanalistas en relación a su lugar de exterioridad, por no estar ni sus formaciones ni su garantía ni su práctica bajo el control del Estado. Intentará entonces situar por qué la independencia del psicoanálisis constituiría un escollo para el discurso del amo actual. En este sentido, propondrá que la autonomía, en tanto valor educativo y criterio de evaluación de dicho amo, es el reverso de las libertades.
Por otro lado, introducirá el término Laciencia para destacar a qué punto el discurso actual transforma las ciencias en una totalidad, y nos invitará a interrogarnos acerca de nuestra posición respecto a la utilización de este significante-amo, que funciona como garantía universal contra lo real, destacando que, al igual que la relación sexual, Laciencia tampoco existe. Subrayará que dicha unidad con la que se engalana “resulta del imperialismo de la estadística”. La estadística es una herramienta al servicio del sentido y no de lo real, y el amo hace de ella un uso imperialista: “es ciencia lo que se cuenta”, “el número es lo verdadero”. No obstante, resaltará que las ciencias no tienen la unidad que caracteriza a esta Laciencia, puesto que la época actual está en lo múltiple: “las ciencias no se reducen a la metodología única de la estadística que promueve como una norma este nuevo discurso del amo”.
Por último, recordará con Miller que “la enseñanza de Lacan es realista en el sentido de lo real”. Y finalmente se preguntará entonces si, “en nuestra época, la del inconsciente real”, no deberíamos precisar y afirmar en qué el psicoanálisis es una ciencia.

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